L’Ashram de la Synthèse

Le Maître DK annonça la formation de l’Ashram de la Synthèse au cours de son Message de Wesak de 1946 :

J’ai tardé à écrire mon message habituel de Wesak jusqu’à cette date, car un certain événement, au sein de la Hiérarchie, était en train de mûrir et réclamait toute mon attention. Cet événement est en rapport avec la fête du Wesak et impliquait, entre autres choses, la formation d’un nouvel ashram, où l’aspect Sagesse serait de particulière importance, et non pas l’aspect Amour ; cet ashram serait aussi relié d’une manière particulière au Bouddha. Il fallait qu’il soit formé en ce moment afin de recevoir, et plus tard de conserver, certains « dons » que le Bouddha apportera à la pleine lune de mai. Ces « dons » concernent la Volonté-de-Bien du Seigneur du Monde, l’Ancien des Jours, bien qu’ils ne concernent pas la bonne volonté comme vous l’entendez. Cet ashram, lorsqu’il sera dûment formé et établi, permettra aux Membres de la Hiérarchie de répondre à cet aspect du Dessein divin – Dessein qui, vous le savez, est derrière le Plan et le met en œuvre ; cet ashram, relié au Bouddha, sera sous la surveillance spéciale et étroite du Christ, et aussi du Seigneur de la Civilisation – en ce moment, le Maître R. Ce sont les deux seuls membres de la Hiérarchie capables d’enregistrer le Dessein divin (quant à ses objectifs immédiats) de telle manière que la Hiérarchie tout entière puisse être informée, et puisse alors travailler dans l’unité et avec intelligence à sa mise en œuvre. Je n’ai pas le droit de vous en dire plus au sujet de cette entreprise hiérarchique particulière, affectant à la fois Shamballa et  La Hiérarchie. [1]

 La loi de synthèse

 La loi de synthèse régit la tendance universelle des parties apparemment séparées à graviter vers l’union et à rechercher un arrangement qui conduit à un état de synthèse.

La première des lois cosmiques est la Loi de Synthèse. Il est presque impossible pour ceux d’entre nous chez qui la faculté bouddhique n’est pas développée, de comprendre l’envergure de cette loi. C’est la loi qui démontre le fait que l’existence de toutes choses, abstraites ou concrètes, est une ; c’est la loi gouvernant la forme-pensée de Celui des Logoï cosmiques dont la conscience englobe, entre autres, notre système et notre plus grand centre.  [2]

Il faut se souvenir que la synthèse est un aspect de la première caractéristique divine, la Volonté ou, plutôt, la Volonté-de-Bien. Cette énergie ou influence que le Christ lui-même maniera (et en vue de laquelle Il s’est longuement préparé) produit la cohésion, un rapprochement et une tendance à la fusion et à l’union.  [3]

La Loi de Synthèse dirige le mouvement cosmique vers la synthèse et, en fin de compte, vers l’union avec un tout synthétisé qui est plus grand que la somme de ses parties. (1+1=3).   La Loi de Synthèse a de nombreuses facettes, l’une d’entre elles étant sa démonstration en tant que libération spirituelle, une qualité qui semble la plus appropriée pour gouverner un ashram dont l’expression de rayon est la synthèse du Pouvoir, de la Sagesse et de l’Ordre.

L’ashram de la synthèse comprend des disciples sur les Rayons 1, 2 et 7.  En plus d’être une synthèse de ces trois rayons, le Maître DK indiqua que la qualité du Rayon 2 de ce nouvel ashram était plus proche de la ligne de la Sagesse que de la ligne de l’Amour.  La définition suivante de la Sagesse décrit cette qualité de sagesse du second rayon :  L’amour est la réponse au contact, et cela signifie chez un être humain, compréhension, inclusivité et identification. La Sagesse dénote l’art dans l’action comme résultat de l’amour développé et de la lumière de la compréhension ; c’est le fait d’être conscient de ce qui est exigé et la capacité de réunir en un rapport harmonieux le besoin et ce qui peut le satisfaire. [4]   De plus, l’aspect sagesse du Rayon 2 est lié  à Shamballa : les âmes de l’aspect sagesse du second rayon vont à Shamballa et rejoignent le grand Conseil d’une manière ou d’une autre.  [5]

Ce nouvel ashram utilise donc à la fois la Volonté et la Sagesse pour exprimer le second rayon en rassemblant différentes formes et énergies en un tout unifié.  De plus, la Volonté de transmutation émanant de Shamballa est appliquée au pouvoir organisateur et transformateur du 7^ème  Rayon pour résoudre le chaos et apporter la paix.

Le processus de synthèse appliqué aux qualités inhérentes aux trois ashrams détermine la nature de l’ashram de synthèse en termes de présence synthétisée, mais aussi en termes de fonction globale en tant qu’agent de synthèse.  Les trois ashrams se trouvent aux trois pointes d’un triangle et sont soumis à une force circulatoire ardente qui concentre et unit leurs émanations en un point central de synthèse.  Les dévas émetteurs sont convoqués et font résonner la note pour engager les dévas bâtisseurs dans le travail de manifestation.  C’est ainsi qu’un ashram unique et puissant est créé, pour jouer un rôle vital et impératif dans la création du point focal, de la structure et de la force dynamique permettant de réaliser.

Ecrits de Lucille Cedercrans au sujet de l’Ashram de Synthèse

 Lucille Cedercrans a beaucoup écrit sur l’ashram de la synthèse.  Ces écrits sont basés sur des communications attribuées à Maître R.

Le Maître M, le Seigneur du premier Rayon, le Maître DK, disciple principal du second Rayon, et moi-même, le Maître R, Seigneur du septième Rayon, concentrons ces trois énergies en un point central  sur les niveaux ashramiques et, par une circulation de force spirituelle à l’intérieur de ce triangle, les fusionnons en une nouvelle synthèse. [6]

 Comme vous vous en rendez compte, le nouvel ashram de la synthèse porte la responsabilité non seulement de s’incarner (pour ainsi dire) en tant qu’Âme consciente dans le corps de l’humanité, mais aussi de construire les nouvelles formes de la nouvelle civilisation qui peuvent et vont héberger adéquatement cette Âme incarnée et pourvoir à sa croissance et à son développement continu. La vie de groupe ashramique est constituée (si vous voulez bien excuser ma terminologie ici) de trois « sections » majeures en ce qui concerne son centre d’attention.

Ces sections majeures, qui sont déterminées par les trois ashrams majeurs qui se sont réunis pour créer la nouvelle synthèse, sont les suivantes :

1. La section qui traite du Dessein Divin, du Pouvoir Divin, de la Volonté Divine, et qui se reflète à l’extérieur, s’accomplit dans le corps de l’humanité en tant que Gouvernement ; s’accomplit au sein de la vie de groupe en tant que leadership coopératif, car chaque individu au sein du groupe suit sa propre direction de l’Âme Spirituelle qui l’éclipse, qui est son agent directeur, pour ainsi dire. Le centre principal de la vie de groupe est donc l’ashram.

2. La section suivante, la deuxième section de la vie de groupe ashramique, est celle de l’aspect conscience, la vie de l’âme du groupe traitant principalement de la croissance et du développement de la conscience incarnée (incarnée sur les niveaux ashramique à l’intérieur de l’enveloppe causale ; incarnée au-dessous de ces niveaux dans l’instrument triple). Cette section de l’ashram se reflète extérieurement dans le corps de l’humanité, principalement dans le domaine de l’éducation ; dans la vie de groupe, dans le même domaine (celui de l’enseignement) ainsi que dans toute autre activité qui traite spécifiquement de la vie de l’Âme

3.La troisième section de l’ashram est celle de l’activité intelligente, la section de construction de la forme de l’ashram qui a à voir avec la construction spécifique des nouvelles formes de la nouvelle civilisation. Cela fonctionne dans la vie extérieure et les affaires du groupe, et dans le corps de l’humanité dans le domaine des affaires.

Pour même s’approcher d’une compréhension de la synthèse, il est nécessaire que vous apportiez dans votre propre conscience tout ce que vous savez déjà de ces trois Rayons et, à partir de cette connaissance, que vous montiez en fréquence jusqu’au Deuxième Rayon Cosmique de l’Amour Divin, de la Sagesse ou de la Raison Pure, dont ces trois sont subsidiaires.  Car ce n’est que par la compréhension, au moins en partie, de la Raison Pure, à laquelle ces trois Rayons sont subsidiaires, que l’on peut en approcher la synthèse dans l’entendement. [7]

Manifester la structure et la culture pour la réapparition du Christ

La référence suivante illustre la contribution de synthèse du septième rayon à la manifestation de la nouvelle culture :

 Energie de l’Ordre Cérémoniel. C’est une expression de la volonté qui traverse de part en part la manifestation extérieure ; c’est ce qui englobe aussi bien la périphérie que le centre. C’est la volonté de la « synthèse rituelle ». Si je puis m’exprimer ainsi. C’est la nécessité qui est le premier facteur conditionnant de la nature divine, nécessité de s’exprimer, nécessité de se manifester d’une façon ordonnée et rythmique, nécessité d’embrasser « ce qui est en haut et ce qui est en bas » et, par l’intermédiaire de cette activité, de créer la beauté, l’ordre, les ensembles parfaits et les justes rapports. [8]

  Par conséquent, l’ashram de la synthèse exprime la synthèse rituelle du septième rayon pour manifester une nouvelle civilisation qui introduit des principes spirituels dans la vie quotidienne et les affaires de tous les domaines de l’activité humaine.

Les Rayons affectent à la fois l’évolution des humains et celle des dévas.[9] Dans le cas de l’ashram de la synthèse, les dévas jouent un rôle déterminant dans la construction des formes nécessaires à la manifestation de la nouvelle culture.  Le Maître DK indique que les émanations de l’ashram sont destinées à pénétrer les sous-plans inférieurs et à exister physiquement.

Les énergies des trois Rayons synthétisées pour créer une nouvelle culture sont l’émanation créatrice des Grandes Vies.  Nous reconnaissons la présence et l’expression de trois grands êtres cosmiques qui existent dans un état de synthèse.  La formation de l’Ashram de la Synthèse fut en effet un événement majeur dans la capacité de l’ Humanité à favoriser la manifestation d’un nouvel Ordre Mondial.

L’Ashram de la Synthèse est l’un des principaux récipiendaires des influences extra-planétaires

 Des forces extra-planétaires apportent des énergies cosmiques pour soutenir le travail de la Hiérarchie, en préparation à la Réapparition du Christ et de la manifestation d’une nouvelle culture.  L’un de ces grands êtres cosmiques est l’Avatar de la Synthèse.

 Le travail constructif de l’Avatar de Synthèse vous apparaîtra dans le nom qui lui est donné ; Il vient sur terre pour favoriser la manifestation de l’unité et de l’interrelation ; Il vient donc pour utiliser et appliquer l’énergie de premier rayon. Il va charger, ou galvaniser les trois groupes – les Agents directeurs à Shamballa, les Nirmanakayas, et le nouveau groupe des serviteurs du monde – d’énergie dynamique et les reliera les uns aux autres, de manière mystérieuse, afin qu’une nouvelle synthèse et un nouvel alignement soient présents sur terre. [10]

À la suite du travail de ce grand Avatar, des changements significatifs se produiront sur notre planète. Maître DK a décrit trois de ces pas de géant dans l’évolution de notre planète :

 les Cinq règnes de la nature seront tous des Créateurs et commenceront à fonctionner comme un tout. Leurs fonctions et leurs activités se répartissent comme suit :

1. La Création d’une synthèse ou unité humaine qui conduira à la reconnaissance universelle d’une humanité, grâce à l’établissement de justes rapports humains.
2. L’établissement de justes rapports avec les règnes inférieurs, conduisant à la reconnaissance universelle d’Un Monde.
3. L’établissement du Royaume de Dieu, la Hiérarchie spirituelle de notre Planète, ouvertement manifesté sur la terre, conduisant ainsi à la reconnaissance universelle que « les fils des hommes sont Un. » [11]

En plus de l’apport de l’Avatar de Synthèse, il y a des influences et des impulsions provenant des constellations majeures. Dans cette somme d’énergies actives et qualifiées, nous avons les influences et les impulsions de la Grande Ourse, de Sirius et des Pléiades. Leur influence se déverse dans les trois principaux centres planétaires : Shamballa, la Hiérarchie et l’Humanité.

Cette formidable énergie permet à l’Ashram de la Synthèse de construire la nouvelle culture et de remplir sa mission en manifestant le Plan. Le Maître DK a donné des directives très précises à l’Ashram de la Synthèse :

[…] comprendre clairement quelle tâche doit être entreprise pour préparer l’apparition de Celui qui vient. Ceci comporte quatre points :

1. Un effort pour faire corps avec tous les autres disciples et aspirants dans leur tentative pour faire appel à l’Avatar, pour l’atteindre par une pensée intense et concentrée, et pour susciter de lui une réponse. C’est le but de la Nouvelle Invocation. Elle exprime l’intention, fait une demande et engage le disciple à collaborer.
2. Fournir un groupe par lequel l’Avatar de Synthèse pourra agir lorsque l’Avatar de rang moins élevé aura paru sur le plan physique. Ceci implique que l’individu travaille activement, qu’il fasse résonner une note claire, basée sur une perception mentale claire, qu’il reconnaisse ceux qui s’associent au travail et au développement du travail conscient de groupe. Dans ce travail de groupe, la personnalité passe au second plan, et seules les déterminations suivantes dominent :

• Détermination d’offrir un service de groupe – en tant que groupe – au groupe mondial.
• Détermination d’établir de justes relations humaines sur la planète.
• Détermination de développer partout l’esprit de bonne volonté.
• Détermination de résister au mal par une activité de groupe planifiée.

3. Construire un réseau de lumière et de service en tous pays. …Mon plan spécifique est d’aider la pensée mondiale de masse, d’évoquer ainsi l’Avatar et de fournir en même temps un groupe mondial grâce auquel les forces et les énergies nouvelles pourront fonctionner, les idées nouvelles être diffusées et l’ordre mondial nouveau trouver des adhérents.

4. Préparer l’ensemble du public à Celui qui vient. [12]

Depuis sa création en 1946, l’Ashram de la Synthèse a facilité l’émergence d’une nouvelle culture, tandis que l’Avatar de la Synthèse s’est manifesté pour utiliser les nouvelles forces et énergies afin de construire un nouvel Ordre Mondial.  En 1976, David Spangler nous a fait prendre conscience de l’existence d’un deva du Nouvel Âge, une grande Vie qui « … incarne le plan de l’énergie de l’âme de ce nouveau cycle. Il entre pour aider un plus grand flux de vie émergeant de l’image divine de la terre et de l’image divine de l’humanité à se réunir et à s’exprimer dans une synthèse particulière en ce moment. [13] La double mission de l’Avatar de la Synthèse et de l’Ashram de la Synthèse est en train de s’accomplir.

Une prière

 Notre Bien-Aimé, placé sur nos épaules, est le manteau de l’Amour, sur nous la couronne de la Vérité et en nous la Vie qui porte ces choses dans la perfection, dans l’équilibre et dans l’unité avec tout ce que Tu es.  Nous nous réjouissons de cette unité avec tous les règnes de vie et les expressions de Ton Être et nous cherchons à nous unir à eux pour former ensemble un nouveau ciel et une nouvelle terre.  Ainsi soit-il. [14]

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1   Alice A. Bailey, L’extériorisation de la hiérarchie, p. 541

[2]   Alice A. Bailey, Traité sur le feu cosmique, p. 568

[3]   Alice A. Bailey, Extériorisation de la Hiérarchie, p. 648

[4]   Alice A. Bailey, Traité sur le feu cosmique, p. 494

[5]   Alice A. Bailey, Le discipulat dans le Nouvel Âge II, p. 519

[6]   Lucille Cedercrans, Projections ashramique, Impressions de sagesse, p35

[7] Lucille Cedercrans, Le disciple et l’économie, p. 22

[8]   Alice A. Bailey, Astrologie ésotérique, p 602

[9] « … ‘un grand nombre d’êtres appelés anges par les chrétiens, et Dévas par les Orientaux, travaillent comme membres de la Hiérarchie. Plusieurs d’entre eux ont passé il y a fort longtemps déjà par le stade humain, et travaillent maintenant dans les rangs de la grande évolution parallèle à celle de l’humanité, appelée l’évolution des Dévas. Cette évolution comprend, parmi d’autres facteurs, les bâtisseurs de la planète objective et les forces qui produisent, par l’intermédiaire de ces bâtisseurs, toutes les formes connues et inconnues. Les Dévas qui coopèrent à l’effort hiérarchique ont donc affaire à l’aspect-forme, tandis que les autres membres de la Hiérarchie s’occupent du développement de la conscience au sein de la forme. (Alice A. Bailey, L’initiation humaine et solaire, p. 36)

[10]  Alice A. Bailey, Les rayons et les initiations, p. 735

[11]  Alice A. Bailey, Le retour du Christ, p. 79

[12]  Alice A. Bailey, L’extériorisation de la hiérarchie, p. 312

[13]  David Spangler, Révélation – La naissance d’un Nouvel Âge, p. 222

[14]  David Spangler, Révélation – La naissance d’une nouvelle ère, p. 236