Nous célébrons aujourd’hui l’alignement annuel sur le plan de l’écliptique de la Polarité Soleil – Terre avec Eltanin, l’étoile la plus brillante de la constellation du Dragon, personnification de « la Sagesse, de l’Immortalité et de la Renaissance », de 7ème Rayon, associée au Centre de la Base du Grand Être « dans lequel nous avons la Vie, le Mouvement et l’Être » [1].
Nous sommes proches de l’apogée solsticiale de cette année 6.2 consacrée à l’Espace, à l’Infini comme Bases de la Nouvelle Religion Mondiale, au cours de laquelle nous associons, à chaque alignement de l’axe Soleil – Terre avec Sept Étoiles Maîtresses de Rayon, l’une des sept puissantes Attestations qui ouvrent tout l’Enseignement de l’Agni Yoga, contenues dans la présentation du premier livre, Appel, immédiatement après la dédicace, Au Nouveau Monde Mon premier message.
Ces sept mantras [2] – mots vecteurs du divin – exprimés il y a environ un siècle, sont un cristal qui illumine et rayonne les sept Énergies du Réel : ils continuent à résonner dans l’espace, incitant à unifier le chant qui rythme le travail des Serviteurs planétaires. […] Enseigne par ma parole, et la sagesse fleurira ; Et un nouveau Temple sera édifié. […] [3]
Je suis ta Sagesse
Dans ces pages, nous avons déjà plusieurs fois effleuré l’idée de sagesse, en l’explorant aussi avec un article spécifique, pour lequel aujourd’hui nous nous concentrerons à souligner les points de repère.
Pour la pénétrer, partons d’en haut – soit par la méthode de raisonnement, soit en honneur de l’alignement avec le Dragon cosmique – et donc de la définition contenue dans le Glossaire Théosophique de H.P. Blavatsky :
‘SAGESSE. La véritable essence de la sagesse est contenue dans le « Non-Être », disent les cabalistes ; mais ils appliquent aussi ce terme au VERBE ou Logos, le Démiurge, par qui l’univers fut appelé à l’existence. « La Sagesse unique est dans le Son », disent les occultistes ; et là encore le Logos est représenté par le Son qui est le substratum de l’Akâsha. Le Zohar, le « Livre de la Splendeur », dit « Elle est le Principe de tous les Principes, la mystérieuse Sagesse, la couronne de tout ce qu’il y a de plus haut ». […]’
Nous sommes conscients que la « Sagesse Éternelle » à laquelle font référence les Enseignements traditionnels est donc une Énergie ineffable, mais nous pressentons que, pour la structure hiérarchique de la Création, Elle est un Principe-Directeur qui se module indéfiniment selon chaque niveau de conscience du cosmos, indéfiniment.
A notre niveau de compréhension et de service, dans le document Genèse des Idées-Lambdoma Espace, en la situant dans le Vertex 5.7, nous l’avons définie ainsi :
La Sagesse est l’expression d’or de l’Amour
Dans cette vision, la sagesse est donc cette énergie d’Amour qui réalise continuellement le rapport d’or pour résoudre de manière exacte et harmonieuse toute relation de la Création dans l’unité : l’Amour n’est pas compris comme sentiment, mais comme principe d’attraction et de tension magnétique, comme mobile universel.
L’amour peut créer des univers.
L’amour et la sagesse ne font qu’un. [4]
L’idée de sagesse évoque l’intuition : notre daïmôn intérieur ou âme en reconnaît l’essence avec simplicité et immédiateté, et nous sentons que c’est le savoir du cœur, une qualité qui va au-delà du processus du mental rationnel, pour puiser dans l’esprit abstrait et l’inspiration supérieure.
Le Maître de l’Agni Yoga exprime ainsi ce concept : L’intellect n’est pas la sagesse. La connaissance directe est sagesse. L’intellect est raison. La sagesse décide, car depuis longtemps cette décision était déjà mûre. L’intellect est le seuil de la sagesse, et lorsqu’il s’aiguise, il se fond dans la sphère de la synthèse […]. La synthèse de l’esprit ouvre toutes les sphères… […] [5]
Ce même concept se retrouve, plus étendu, dans une autre Source traditionnelle, le Maître Tibétain : La Connaissance est le produit de la Salle de l’Enseignement […]. C’est ce que nous éprouvons comme certitude mentale, ou ce que nous pouvons vérifier par l’expérience. […] La Sagesse est le produit de la Salle de la Sagesse. […] Vu qu’elle se rapporte à l’essence des choses et non aux choses elles-mêmes, elle est la conception intuitive de la vérité indépendamment de la faculté de raisonnement, et la perception innée qui sait distinguer le vrai du faux, le réel de l’irréel. Plus que cela, elle est aussi la capacité croissante du Penseur de pénétrer toujours plus profondément dans l’Intelligence du Logos, de réaliser la véritable essence du grand spectacle de l’univers, de visualiser le but et de s’harmoniser de plus en plus avec ce qu’il y a de supérieur […] elle peut être décrite comme étant la réalisation du « Royaume de Dieu » en nous, et l’appréhension directe du « Royaume de Dieu » à l’extérieur, dans le système solaire. [1@23]
Le Maître de l’Agni Yoga lui fait encore écho : La conscience est apparentée à la compréhension de l’esprit ; elle croit jusqu’à ce que tout notre être soit absorbé comme dans une flamme. […] Au-dessus de la couche des pensées terrestres s’écoulent les courants de la sagesse du soleil et, dans ces régions, commence le Grand Enseignement pré-ordonné. Nous appelons à l’embrasement de l’Univers. […] [7]
L’appel à comprendre le guide évolutif de la Fraternité hiérarchique résonne puissamment : Cet état transitionnel qui nous relie à la Hiérarchie est appelé « l’étincelle de sagesse ». Ce n’est ni le vide, ni l’apathie, ni la coercition, c’est une ouverture du cœur pleinement consciente. [8]
[…] Les hommes ne comprendront jamais la Sagesse Supérieure s’ils ne tentent, avant toute chose de comprendre et d’admettre les Lois prônées par la Hiérarchie. Lois sur lesquelles toute vie est fondée – Lois par lesquelles le monde progresse – Lois sur lesquelles est bâtie l’évolution – Lois grâce auxquelles les meilleures pages de l’évolution et son histoire ont pu être écrites. […] [9]
.Citons aussi une note de la tradition sapientielle islamique, qui reconnaît trois étapes sur le sentier de la sagesse :
– la science de la raison, produite par le bon sens ou la raison ;
– la science des états spirituels, poursuivie par ceux qui progressent sur la voie de Dieu par expérience directe,
– la science des secrets, visant à saisir le mystère divin et qui est universel, don de prophètes et de saints, comme l’expose dans ses œuvres Ibn ʿArabī, philosophe et poète arabe vécu entre 1100 et 1200, qui, à peine à quatorze ans, à Cordoue, dialogua avec le vieil Averroès, et qui serait honoré en Occident du titre de Docteur Maximus.
Une autre clé pour pénétrer l’idée de sagesse est l’étymologie : la recherche de sa racine indo-européenne est vivement débattue, comme cela est indiqué dans la rubrique spécifique du glossaire et dans un article dédié. Nous souhaitons rappeler ici l’hypothèse la plus convaincante pour nous : le linguiste Rendich propose pour le grec sophòs, sage, et pour le latin sapiens, savant, la racine indo-européenne bhās, qui exprime l’idée d' »effet [ā] d’un déplacement [h] d’énergie [b]« , briller », « être lumineux » : voir le sanskrit subhās, composé de su « bien » et de bhās, « qui éclaire bien, sage ». C’est la même racine que les mots latins focus, feu et fax, flambeau, torche : dans cette suggestion, la sagesse est le lien de feu entre les mondes, la compréhension de l’essence spirituelle du Réel sur le chemin de l’infini.
Nous concluons avec deux pensées encore tirées du Maître Tibétain et du Maître de l’Agni Yoga, un appel au travail commun et à sa joie : « […]Mon frère de longue date, donnez de votre sagesse avec force et discernement […]. Il y a le don d’être les qualités […] » [10]
[…] la Communauté Mondiale se construit par des pieds et des mains humaines, et en cela réside la beauté de la construction. […] Nous appelons ces collaborateurs qui connaissent les difficultés. Nous appelons ceux qui ne retourneront pas en arrière. Nous appelons ceux qui savent que la joie est une sagesse particulière. Nous pouvons donner les directives les plus ardues, mais Nos conseils suscitent l’allégresse ! […] [11]
[1] Voir L’Ordine di Orione L’Ordre d’Orion (inédit en français)
[2] Je suis ta Béatitude
Je suis ton Sourire
Je suis ta Joie
Je suis ton repos
Je suis ta Force
Je suis ta Valeur
Je suis ta Sagesse
[3] Collection Agni Yoga, Les Feuilles du Jardin de Morya § 43
[4] Ibidem, § 28
[5] Collection Agni Yoga, Agni Yoga, § 508
[6] A. A. Bailey, Initiation Humaine et Solaire, éd. Lucis, pag. ang.23
[7] Collection Agni Yoga, Les Feuilles du Jardin de Morya, Illumination, § 105
[8] Collection Agni Yoga, Monde de Feu I, § 174
[9] Collection Agni Yoga, Hiérarchie § 414
[10] A. A. Bailey, État de Disciple dans le Nouvel Age. Vol. I, éd. Lucis pag. ang. 357
[11] Collection Agni Yoga, Communauté, § 156
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