Prise de conscience de la vie spirituelle

La Psychosophie indique : prise de conscience de la vie spirituelle. C´est la science qui œuvre à la construction consciente du pont entre le soi inférieur, le soi supérieur et la source vitale monadique.

« L’un des principaux moyens, pour l’homme, d’arriver à comprendre ce vaste ensemble appelé Macrocosme – Dieu qui agit à travers un système solaire – est la compréhension de lui-même. L’oracle de Delphes “Connais-toi toi- même” fut vraiment inspiré, destiné à donner à l’homme la clé du mystère de la divinité. Par l’application de la loi de l’Analogie ou de correspondance, les processus cosmiques et la nature des principes cosmiques se retrouvent dans les fonctions, la structure et les caractéristiques de l’être humain…

Trois aspects de l’organisme humain ne sont autres que des symboles des trois aspects de l’être…Les trois aspects de la divinité, énergie centrale ou esprit, force de coordination ou âme, et ce qui est utilisé et uni par les deux premiers, sont en réalité un seul principe vital qui se manifeste dans la diversité. Ils sont les Trois en Un, l’Un en Trois, Dieu dans la nature et la nature elle-même en Dieu…Ces trois aspects sont présents en l’homme, unité divine de vie. Tout d’abord, il les reconnaît en lui-même, puis il les distingue dans toutes les formes environnantes, enfin il apprend à relier ces aspects de lui-même à des aspects semblables dans d’autres formes de la manifestation divine. D’un rapport juste entre les formes résulte une adaptation juste et harmonieuse de la vie sur le plan physique. Une juste réaction au milieu conduit à un juste rapport avec l’aspect de l’âme cachée en toute chose, et produit de justes relations entre les diverses parties de la structure nerveuse interne présente dans chaque règne de la nature, subhumain, humain, surhumain.1

Il apparut, en cours de travail, qu’il y avait trois groupes ou niveaux de conscience qui devaient être reconnus :

  • Les trois mondes de l’évolution humaine.
  1. Le plan mental.
  2. Le plan astral.
  3. Le plan physique.
  • Les trois niveaux du plan mental
  1. Le niveau du mental qui concrétise, mental inférieur.
  2. Le niveau où se situe l’âme.
  3. Le niveau du mental supérieur ou abstrait.
  • Les trois mondes de l’évolution supra-humaine, niveaux de la Triade spirituelle : atma-buddhi-manas.

Entre les trois niveaux supérieurs et les trois niveaux inférieurs, et incluant le plan mental, il y avait un net hiatus, une solution de continuité du contact conscient, une zone où n’existait aucun canal qui puisse porter l’influx des énergies supérieures. C’est là qu’était nécessaire l’enseignement sur la construction consciente de l’antahkarana. 2

H.P.B. a enseigné que l’antahkarana était, en premier lieu, un canal d’énergies reliant les formes et leurs forces à leur source d’origine, et que le fil de vie traversait nécessairement le plan mental (avec ses trois aspects), unissant la Monade, l’âme et la personnalité en un ensemble vivant unique…Dans l’évolution totale de l’homme spirituel par l’incarnation, au cours d’incalculables centaines de vies, le processus tout entier n’est autre qu’une expansion de conscience et l’obtention – par stades successifs – d’une prise de conscience toujours plus inclusive…La tâche – et c’est une véritable tâche – consistant à construire l’antahkarana et à créer ce qui franchira ce hiatus, est en vérité un effort organisé et conscient pour projeter la pensée concentrée de l’homme spirituel, du plan mental inférieur jusqu’à des zones de conscience qui ont été pressenties mais pas touchées ; cela implique l’utilisation de la totalité de la conscience déjà développée et déjà “illuminée” par l’âme, et un effort délibéré pour la rendre de plus en plus sensible à l’activité concentrée du monde des réalités spirituelles supérieures; cela consiste à diriger le courant de pensée consciente vers le monde, pressenti et théoriquement reconnu, des Maîtres, de la Triade spirituelle et, finalement, de Shamballa.

La méditation est essentiellement l’instrument le plus élevé et la consommation parfaite du troisième aspect divin, celui de l’activité intelligente, et – comme je l’ai déjà fait remarquer – elle est poursuivie, sous tous les angles possibles, à l’intérieur du cercle infranchissable du Mental Universel. C’est l’Incitateur essentiel et divin, l’agent créateur prédominant et le facteur qui fusionne et unifie tous les aspects de la grande Hiérarchie de l’Existence, reliée à la nature spirituelle fondamentale de notre planète. C’est notre principal héritage du précédent système solaire, le Mental, ou Intellect actif. La méditation amène l’alignement créateur de l’instinct, de l’intellect et de l’intuition, ainsi que l’identification consciente. Elle relie (en une unité indissoluble) le mental prétendu inférieur ou concret, le mental de groupe, le mental hiérarchique et le mental universel. Elle conduit à l’alignement conscient des centres du disciple ainsi qu’à celui des trois Centres planétaires. Par nature, elle invoque, demande, fusionne, reçoit et distribue. Chez le disciple, c’est l’agent qui crée ou construit l’antahkarana, gouverne – par l’âme ou la Triade spirituelle – le centre de la tête, qui est le point focal, d’appel spirituel et de réception spirituelle ; elle gouverne aussi le centre ajna (situé entre les sourcils) qui est, chez le disciple, l’agent primordial de distribution de l’énergie spirituelle.

Dans le groupe, la méditation conduit à la fusion des membres du groupe, à leur appel invocatoire conjoint. Quand l’invocation a suscité une réponse, elle conduit à la réceptivité de groupe pour ce qui a été demandé spirituellement, et ainsi au service spirituel de groupe. 3

Il y aura la construction d’un aspect du mécanisme de contact et d’approche qu’il nous est possible, à nous qui sommes de l’autre côté de la vie, de connaître et de voir, mais qu’il vous faut accepter, en grande partie, par un acte de foi. Il pourrait être considéré comme le mécanisme de l’inspiration car, en dernière analyse, c’est l’inspiration individuelle et mondiale qui est le but de tout notre travail. Ce mécanisme est un fait subjectif et se construit lentement, à mesure que les disciples aspirent, servent et obéissent. C’est un mécanisme individuel et un mécanisme de groupe et, plus tard, il fera partie du mécanisme de l’humanité, envisagée comme un tout et comme le quatrième règne de la nature. Ce règne est destiné à jouer le rôle de transmetteur de force, d’énergie, de vie et d’inspiration, aux trois règnes surhumains. C’est le mécanisme qui constituera le pont entre le quatrième et le cinquième règne. C’est l’antahkarana individuel et de groupe.4

Les nombreux fils de lumière, tissés par les aspirants, les disciples et les initiés font apparaître progressivement l’antahkarana de groupe, ce pont grâce auquel l’humanité tout entière pourra se retirer de la matière et de la forme. Cette construction de l’antahkarana est le grand et ultime service que tous les vrais aspirants peuvent rendre.5

Quand, dans l’attitude de la méditation et employant l’instrument qu’est la prière (par le moyen de l’Invocation), il parvient à une relation avec les masses humaines qu’il est impossible d’atteindre autrement, il peut satisfaire leurs besoins, reconnus bien qu’inexprimés. Il s’allie aussi à la Hiérarchie,qui travaille à partir du plan astral cosmique mais qui – en utilisant l’antahkarana planétaire – travaille aussi sur les niveaux mentaux bouddhiques,et entend l’appel du désir de la masse des hommes.6

Tout d’abord, permettez-moi de vous assurer que la véritable construction de l’antahkarana n’a lieu que lorsque le disciple commence à être nettement focalisé sur les niveaux mentaux, et donc que son mental fonctionne intelligemment et consciemment. A ce stade, il doit avoir une idée plus exacte qu’auparavant de la distinction entre le penseur, l’appareil de la pensée et la pensée elle-même, et aborder sa double fonction ésotérique qui est :

  1. La reconnaissance et la réceptivité des IDÉES.
  2. La faculté créatrice de construction consciente de formes-pensées. 7

Le plan mental supérieur ou causale est le plan des Formules idéales qui relient les Idées et les Formes-pensées, comme este le « plan d´union » entre les âmes humaines, ou entre celles-ci et les âmes spirituelles, la Hiérarchie ; s´attester à ce « point de tension » et alimenter son feu causant, c´est apprendre à révéler la Communion, cette Réalité sacrée de l´Être qui engendre chaque Devenir, et constitue l´Essence ou l´Idée centrale de toute juste relation » (Attester le Plan planétaire p.83)

L’Infini est traversé par de nombreux sentiers

qui conduisent les Pèlerins de plus en plus haut.

Cependant, ils sont cachés, il faut les chercher et même les construire,

selon la règle de l’Espace, qui est la Hiérarchie.

Je pourvois.

Je choisis les soutiens sûrs, j’y appuie les poutres et les ponts de lumière,

de falaise en falaise, toujours en montant.8

 

Que vos rêves soient beaux. Qu’ils créent un meilleur avenir pour l’humanité. Qu’ils créent des images héroïques. Qu’ils pénètrent dans les Royaumes Sur-terrestres, élevés. Qu’ils incitent à connaître les Grands Êtres. C’est seulement ainsi que vos efforts seront fructueux. Ils renforceront votre conscience en tant que créateur et produiront des vibrations précieuses pour le Bien Commun. Ainsi, chaque être pensant peut participer à l’immense créativité universelle et le plus humble collaborateur peut aider à créer un pont arc-en-ciel menant au Monde Surterrestre. 9

Quelle que soit la diversité des propriétés et fonctions spirituelles des Mondes, accoutumez-vous à penser au pont qui mène au Monde de Feu. Tout organisme a ses énergies de liaison. Alors pourquoi ne pas s’efforcer de comprendre le pont qui mène au Monde de Feu ! Un homme reflète toutes les caractéristiques de la vie terrestre, dans la même mesure, il doit se préoccuper de bâtir un pont entre les Mondes. Tout comme l’abîme de l’humanité est visible des sphères supraterrestres, le Monde Supérieur devrait être accepté par la conscience humaine. Le pont entre les deux Mondes se maintient dans l’élan de la pensée. La beauté de la pensée qui révèle tous les Mondes est évoquée à juste titre. Le pont entre les deux Mondes peut se réaliser si les actions sont imprégnées de beauté Vraiment, ce ne sont pas les paroles, mais les actions qui produisent toutes les saturations. Le pont entre les Mondes se basera sur l’harmonisation des courants du cœur et de l’esprit. Sur le chemin vers le Monde de Feu, affirmons notre compréhension du pont entre les Mondes. 10


1 Traité sur la Magie Blanche, p.16/7 – 19/21 angl. Bailey

2 Rayon et Initiation I, p. 245 – 326 angl. A. Bailey

3 L’Etat de Disciple dans le Nouvel Âge  II, p.908, 912 – 194, 198 angl. A. Bailey

4  L’Etat de Disciple dans le Nouvel Âge II, p. 806 – 73 angl. A. Bailey

5 Rayon et Initiation, p. 375 – 497 angl. A. Bailey

6 L’Etat de Disciple dans le Nouvel Âge II, p.6, p.189 angl. A. Bailey

7 R&I, p. 336 – 446 angl. A. Bailey

8 Attester le Plan Planétaire, p. 73 E. Savoini

9 Surterrestre IV, 827 (Agni Yoga)

10 Monde de Feu III, 115 (Agni Yoga)

Note : Aujourd’hui Jupiter (R.2) se retrouve en conjonction avec Mercure (R.4)

Pour marque-pages : Permaliens.

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